2017年9月25日意大利·米兰世界见面会
度众解烦恼，真修实修离烦恼。去除烦恼在，是大爱。
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感，感恩十方三世一切诸、龙天。尊敬的各位嘉宾、和来自世界各国的们、义工们，大家晚上好。
这几天我们充满，大家相聚在一起，人跟人之间都充满着一种和谐，因为我们人跟人之间没有利益的冲突，没有名利的需求，所以大家都变得这么和蔼可亲。每一个人都是我们人，我们都放得下，我们拿得起，我们都是的好弟子，因为我们之后，希望以后能够变得越来越有智慧，越来越能够破除人间的烦恼，所以我们来。
真正的人是放得下的。告诉你们，如果你们每一天还有烦恼，说明你们没有放下，你们没有智慧；如果哪一天你们想通了，一点不烦恼了，那么智慧就到你们的身上，的光芒就照耀着你们的心房。
人之所以痛苦，就是在于一直在追求错误的东西。我们人很苦，因为我们追求，一追求，追的时候特别痛苦，等追到了之后，又怕失去，又是痛苦，所以人就在苦中。不要去追求、贪心，因为我们内心的错觉，以为“这个东西是我的”，以为“那个事情是我的”，就造成了自己的烦恼。人最大的问题就是自己心中的错觉。举个简单例子，我们小时候在学校里为了争一个名誉--三好学生，可能你会非常痛苦，因为今年没有轮到你。实际上这个都会过去。如果你有好的心态，你就想：每年都是你，但是为什么今年没有你呢？并不是你做得不好，因为有人做得比你更好，好开心啊。
如果你自己不给自己烦恼，别人永远没有能力给你烦恼。“烦恼即菩提”，就是告诉我们：有烦恼来了，你就会有方向来解决它，战胜自己的烦恼，那么你已经拥有了菩提--智慧。因为今天的执著会造成明天的后悔。今天就是执著，明天一定后悔；今天放下，我们会有明天的宽慰。不要再浪费生命在你后悔的地方了。你们想一想，你们浪费了多少感情，你们浪费了多少时间，你们浪费了多少生命。真的，不要再浪费。
人应该懂得，当你痛苦的时候，这些痛苦不会永久，不是永恒的。就像你牙齿痛的时候，你不会认为“可以痛一年”，看病补一补不就好了吗？什么事情你要想到明天会跟今天不一样，什么事情都会改变，“就算我再痛苦，我也要坚持，因为它会改变”。很多夫妻吵架，太太走掉了，男的疯掉了；或者老公出去找别人了，你就没有想到“老公以后会回来”吗？因为你是这么美丽，因为你是这么爱这个家，你相信他就算出去了，也会回来。为什么不这么想呢？你会减少痛苦，这就是拥有了智慧。人第一要想得开，那就是要想到未来；第二，要懂得珍惜这个世界所有人给你的爱。
今天我到堂去，我一进去就看见在，看见龙天。我告诉他们说都在，今天特别开心，结果真的有一个人开天眼，他看见了，他是浙江嘉兴的。他说他眼睛看见了一条白龙，在眼珠当中转出一圈圈金色的光。他说：“麒麟边上有一尊卧佛，空中有一老一小两尊。两条张开嘴巴的白色的龙，一个嘴巴大，一个嘴巴小，相视面对。两条白色的盘龙，形状和梦里见到的一模一样，不过在梦里是金色的。还有一只站立在边上的白色玉兔，满身的白色羽毛，嘴巴是尖的，在新加坡上我也看见过的。”这是他今天看见的。
你们要相信，在这个世界上，我们不知道的事情太多了，我们看不见的事情太多了。你能看见你的先生想什么吗？你能看见你的孩子在想什么吗？看不见。你说他在不在想？当然在想。我现在跟你们在接触，你们坐在下面，很多人都在想，对不对？我没有看见你们想什么，我就说你们没有想啊？你们都在想，有的人在想“感恩”，有的人在想“今天晚饭吃得不是太多”，有的人在想“今天晚上多给我们讲一点”，有的人还在想“希望下次再来”……我想总比你们想好，因为我想了我就在自救。你们每个人自己想的意念，你们每个人都在自救。
不要不满别人，看见人家讨厌，要经常检查你自己。当你看不惯别人的时候，你所得到的苦，就是苦了你自己，因为你看别人不顺眼，人家一定翻白眼。
曾经说过：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”说，人因为有了爱之后，“故”就是“所以”，才会生出担忧来。我爱这个孩子，我会担忧这个孩子“不要身体不好”吧？我爱这个老公，我会不会担心这个老公出去找另外的女人啊？我爱一件事情，我就会担心它，对不对？所以说“由爱故生忧，由爱故生怖”，因为你爱过头了，你就会害怕它。世界上很多事情，当你对它越来越爱的时候，你就会怕它变化，就会产生害怕、恐怖。对一个孩子爱得不得了，“孩子，你一定要好好读书啊！”你害怕他不读书，害怕他看电脑上不好的东西，你是不是会恐怖？“若离于爱者”，如果你们暂时先把这个爱离开，“无忧亦无怖”，不会有忧愁，也不会有恐怖。讲的这几句话，现在听懂了吗？因为我们贪，所以我们才会产生恐怖。很多男士在谈恋爱的时候，怕自己的女朋友不理他，所以他就产生恐怖，整天盯住她，看看她，一看，“谁给你发短信啊？”过一会儿，“你今天下午到哪去了？”产生恐怖了，爱过头了。你们要记住，我们人因为爱所以才会产生担忧。
让我们懂得，人生有八苦。“生、老、病、死”，是四个苦吧？生出来的时候苦不苦？还没生出来就苦了。因为你在妈妈肚子里有感觉的，妈妈喝碗热汤，你在里面烫得不得了；妈妈吃个冰激凌，你在里边冻得难受。生出来难受吗？所以，这是“生”。老了难受吧？想出去玩，腿走不动了；想吃个东西，牙齿又不好了。老了苦不苦？什么都想做，什么都做不了。生病我们就不谈了，苦得痛得……“死”，谁都怕，更苦。不管你多有钱，不管你多有名、多有利，谁离得开这“生老病死”？很公平，所以这叫四苦。
接下来跟你们讲另外四苦。第五苦就是“爱别离”。很爱一个人，爱得不得了，但是必须要离开他，苦不苦？看看火车站，看看飞机场，“再见，你什么时候再来啊？”
接下来第六个，叫“求不得”苦。我问你们，求一件事情，没有求到，苦不苦？这个最苦了，苦得不得了。求什么求不到，你苦吧？
“怨憎会”，在单位里，你不要看的人，你天天在办公室不要看到他，“哎，你好。”“你好。”“讨厌！”你想想看，你难过不难过？怨，就是有；憎，就是“我恨他，我不要看到的人怎么天天被我看见”，在中国传统上讲“冤家路窄”。
接下来叫“五阴炽盛”苦。“五阴”，有五个属阴的。什么叫“阴”的？就是人家看不见的。看不见的是什么呢？思维上的“色受想行识”。有时候脑子里想什么--意识，脑子里的行为人家都看不见，不知道的。“但是我想要，哎呀，我想得不得了，我的意识当中很爱他。”“我很恨他……”当这些在你心中炽盛--像火烧起来一样的时候，苦啊，看见他恨得不得了，看见他爱得不得了，找又找不到他，碰又碰不到他。想买一样东西，像你们女孩子没钱，看见这套化妆品这么好看，每天上下班还非要路过，一看，这么贵，不看了。你说难受不难受？其实走了很远，每一天还路过它，路过它之后还要看。为什么？喜欢啊，就看哪一天能不能降半价。
我们要懂得，满世界一片虚幻，都是幻影，都是假的。想想看，你们小时候爱过谁？你们的同班同学，坐在你边上的，你们都可能爱过；小时候领你们的阿姨，对你很好的婆婆、伯伯、隔壁邻居……你们当时是不是很感动，很好？现在回想起来是不是像做梦？哪去了？幻觉一样的，就像做梦一样的。所以为什么说“幻想、幻觉”。
我们知道过去所做的一切事情，是因为我们的心才造成了当时的因。有很多人跟我说：“，我很难过，我曾经把一个男朋友甩掉了，其实他对我真的很好，我现在后悔啊，现在嫁给这个真的不如原来那个好。”告诉你们，其实是有的。不该你嫁给他，你就嫁不了他，不可能的。不要以为他当时……如果他当时跟你结婚的话，可能到今天，你也会跟他有，也会觉得他不好。实际上都是冤冤相报。所以不要去怀疑，这个世界没什么好讲的。你们记住我一句话：都是报应。“我怎么这么命苦啊？”告诉你们，因为你上辈子没有好好种因。
讲“命由己造”，自己造出来的命。“相由心生”，之后，如果你们的相还没改，你们修得不好。女孩子应该越修越漂亮，男孩子要越修越庄严。“你们跟着我们好好学习吧，真的很好，我告诉你……”你的面相很难看，不像啊。你看我们拜，一看，我们的心马上就出来了。
世间万物皆是幻象，心不动，万物不动，心不变，万物不变。现在骗子打电话跟你说：“你中奖了！”--我们澳洲很多的。有很多打电话说他中奖了，然后跑过来叫我看：“，你看看我最近有没有财运？”给他一看，我说：“你是倒霉运。”然后他就告诉我：“，那我中了100万是假的？”我说：“当然是假的了，我看你根本没有财运的。”“唉呀，麻烦了！我已经寄了6000块澳币，他叫我先把100万的税付掉。”你们现在知道了吧？人怎么会出事的？贪啊！你照一照镜子，你这个脸会中100万吗？
学会宁静，就是寂静，才能致远，“宁静致远”。当年，真的，很多高僧大德都学会寂静。碰到什么事情要静得下来，稳得住，这个事情就会慢慢地转变；你不能稳住自己，你就会倒霉。一个人要稳得住，不管发生什么事情，“我寂静，有修养”。人家跟你吵，你静下来，对方就吵不起来了。所以要不要学寂静啊？
二十世纪站在现代科学顶峰的爱因斯坦，他曾经接受过记者的访问，外国记者当时问他：“您谈一谈看法，您是这么伟大的一个科学家，您认为神是不是存在？”爱因斯坦正好刚刚送走一位朋友，他指着桌子上的糖果、饼干还有咖啡杯对记者说：“尊敬的记者先生，您是否知道是谁将这些糖果、咖啡、饼干和这些物品放在这个地方的？”记者说：“当然是阁下您了。”爱因斯坦接着说：“连小小的咖啡杯和巧克力糖，还有很多的小东西，都要有一种力量去安排它，请您想一想，宇宙有多少个星球？每一个星球按照某一个轨道运行无间，从来不碰撞，安排此种运行的力量，只有神能够做到。”爱因斯坦接下来又说：“也许阁下会说‘我没有看见过神，我也没有听到过神，那么我如何相信神的存在呢？’是的，您具备了五种感觉--视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，但是这五种感官都是有限度的，例如只有波长在20赫兹到20000赫兹当中的声音你才能听见。”视觉也只能看到能发出可见光的物体，而眼睛看到的电磁波只是小小的一个波段。现代宇宙动力学，包括星球、太阳系、银河系等等，很多都是你眼睛所不能看见的物质，这种就称为暗物质。这个世界上什么叫暗物质？眼睛看不见的就叫暗物质。你大脑的思维看得见吗？看不见，叫暗物质。空气看得见吗？你离得开它吗？空气当中有各种各样的细菌，也有好多微生物，你们看得见吗？看不见。我再问你们，风看得见吗？也看不见。所以，在两千五百年前就对三千大千世界了如指掌。在欲界、色界、无色界三界当中定位三十三个界定范围，生命以十种不同的形式和等级遍及三千大千世界，就是各种生命都存在这个世界当中。当年说，在华藏世界当中有十种不可说的佛刹微尘数香水海，大概意思告诉你们：就是我们这个华藏世界，在整个宇宙空间当中--因为佛称这个宇宙世界为华藏世界--无穷无尽、各种各样的生命体都有，就像西方世界也是一个星体。当年就能非常仔细地描述整个宇宙空间的所有情况，所以佛真的是大哲学家，让我们明白了这个世界的一切都有超能力的人来帮助我们。为什么你们有时候有意念就能知道他在想什么？我举个简单例子，一个小孩子在哭，别人不知道他哭什么，妈妈马上就知道：“哦，他饿了。他要换尿布了。”
实际上我们能从这个世界上带走的，就只有一颗干干净净的，只有这颗跟我们永远不分离，其他的身体、汽车、房子、所有一切金银首饰都带不走。但是我们人偏偏反了，把自己的糟蹋了，把所有人间的那些金银财宝都以为是自己永远拥有的，而因为拥有了财物，失去了自己的良心和本性，做着那些不如理不的事情，这就是人应该反思和反省的地方。在这个世界上，我们很多人善待的是钱财、名利、财物，我们固然要善待我们的身体，身体也很重要，但是我们更应该善待自己的！禅的智慧，就是要我们关注我们的，善待我们的，倾听真实生命的声音，多一份从容和淡定。想一想，未来也是得不到的，昨天过去的所有事情也是得不到的，今天也没有得到什么，所以还不如放下，好好地。人必有一死，“常者皆尽，高者亦堕，合会有离，生者必死”。
释迦牟尼佛当年在祇树给孤独园，一位婆罗门有个十四五岁的女儿，生得非常端正、聪明，口才也好，在整个国家当中无人可及。她突然身染重病，不久就死了。父母亲非常疼爱这个独生女，甚至自己的生命都顾不及地爱护这个孩子，凡是有任何忧愁，父母亲只要看见这个女儿，心中的忧愁和烦恼顿时就消失了。面对女儿的突然死亡，父亲心中悲痛难以言喻，每天伤心啼哭不绝，慢慢地不知不觉地竟然疯了，整天到处乱走。有一天，他来到住的地方，一看见，突然之间神志好像清醒起来，马上向顶礼，悲伤的父亲向说：“，我没有儿子，我只有这个女儿，我珍惜她如掌上明珠，她让我忘掉了一切忧愁。可是我的女儿得重病，在我面前舍我而亡。我现在唤不醒她，叫她也不答，眼睛一闭，她的身体就冷掉，呼吸停止，任凭我呼天不应，叫地不灵。我心中的愁闷痛苦，无法形容，难以忍耐，唯有世尊解开我的忧愁。”他的声音非常哽咽，泪流满面，令边上的闻者也不禁为之湿袖。给他：“这位弟子，世间有四件事情永远不能保存。第一，有常者必无常。”讲的第一句话叫“有常者必无常”，就是说凡是存在的人间的事物，不能永远保持不变，不会永远像过去一样。就像这朵花，今天开得这么茂盛、这么漂亮，一个礼拜之后，这朵花一定是枯萎的，几天之后就枯萎了，因为它在变化。这个世间的所有物质慢慢在改变，最后消失，就像我们的身体天天在老化一样，经过生老病死，最后会在这个世界消失。所以山河大地，包括宇宙、地球，实际上它们也经历着“成住坏空”。想一想，一个房子从造起来，一直用了几百年，之后推倒重造，坏掉了。造好叫“成”；“住”，大家住在里边；慢慢地时间长了，房子“坏”了；最后房子没有了，“空”掉了，全部倒掉。“第二，富贵者必不久。”凡是很有钱的大富大贵的人，最后也会变得很穷。俗话说“富不过三代”，总归会出一个败家子，除非代代积善行德，才能保持子子孙孙的荣华富贵。但是我们人很难保持，因为我们人有贪心，而且贪了还要贪，还希望永远有。所以，没有，我们的富贵就不能长久。佛说：“第三，会合者必别离。”你想想，我们六亲眷属、亲朋好友在一起开心，没有不散的宴席的。孩子长大背井离乡，有的到国外去；我们过去都有亲戚朋友在一起，但是开心完之后大家各奔东西；小时候我们的兄弟姐妹跟我们关系多好，现在大家都各奔东西，嫁的嫁，娶的娶，离开的离开。所以讲“会合者必别离”，一定会离开的，只要大家聚在一起，终有离开的一天。“第四，强健者必归死。”表面上看起来不管年纪多轻、多强壮的身体，你总有死亡的一天。不管你再长寿，你能活到150岁吗？不可能的。的意思就是告诉我们，“强健者”就是身体再好、再怎么样，你也是“必归死”。所以，当一个人一生出来，实际上就是被判了不定期的死刑。而且每一天、每一刻、每一年，一不留神，可能你的命就没了。“朝闻道，夕死可矣。”你们要懂得，在这个世界上好好地珍惜生命，你没有命了，你有什么？你今天再有钱、再有名、再有利，没有了生命，你什么都没有。所以希望大家好好地珍惜生命吧。
经常跟大家讲，人心是天堂和地狱的制造者，要自救，逃出人心的地狱。一个人想好的事情，你就在天上；一个人动坏脑筋，你就在地狱。知，懂进退，知，知。
有一位顶级的杂技高手，一次，他参加了一个非常具挑战的演出。这个演出的主题是，在两座山的当中拉了一根很长的钢丝，他的表演节目是从钢丝这一边走到那一边。整个山边上都聚满了人，当中有记者、主办单位、赞助商，还有很多当地农村的农民。大家都在看热闹：“哇，从钢丝上走过去啊，掉下去不得了的！”只见那个杂技高手走在山上悬崖的钢丝的一头，用眼睛注视着前方目标，他伸开双臂慢慢地走，结果顺利地走了过去。整座山上的人鼓掌，开心得不得了。接下来他拿着话筒说：“我要再表演一次，这次要绑住我的双手走到另一边，你们相信我能做到吗？”大家知道走钢丝主要靠的是双手的平衡，但是他要把自己的两个手绑上，那你说怎么办呢？大家都想知道结果：“我们相信你，你是最棒的！”好了，这位杂技高手用绳子绑住了双手，然后用同样的方式，一步、两步、三步……慢慢地走了过去。“太不可思议了！”大家都报以热烈的掌声。没想到这个杂技高手对着所有的人又说：“我要再表演一次，这次我同样绑住双手，然后蒙上我的眼睛，你们相不相信我能走过去？”下面所有的人说：“我们相信你，你是最棒的，你一定能够做得到！”这个杂技高手从身上拿出一块黑布，把自己的眼睛蒙上，然后用脚慢慢地摸索到钢丝，一步一步往前走。所有的人都屏住气，为他捏了一把汗。终于，他一步一步走过去。大家都说：“你是最棒的！你是世界第一！”所有的人在叫。只见那个杂技高手从人群当中找到一个孩子，然后对所有人说：“这是我的儿子，我要把他放在我的肩膀上，我同样还是绑住双手、蒙住眼睛，走到钢丝的另一边，你们相信我吗？”所有的人说：“我们相信你，你是最棒的，你一定能够走过去。”这个杂技高手说：“你们真的相信我吗？”“相信你，我们真的相信你。”“我再问你们一次，你们相信我吗？”“我们绝对相信你，你是最棒的。”“那好，既然你们都相信我，那我把我的儿子放下来，换上你们的儿子，有愿意的吗？”这时候，整个山上鸦雀无声，再没有人敢说“我相信你”了。
这个故事就是告诉你们，当一个人没有涉及到自己利益的时候，总是相信并愿意相信别人，但是一旦涉及到自己的利益，就会连最相信的人都不相信，只相信自己，因为我们都不愿意把命运交到别人的手上。你就是你自己的、，你的命运应该掌握在自己的手中。很多时候，人并不是被别人打倒的，而是自己把自己打败的，所以求人不如求己。外在因素绝非我们经常失败的根源，是因为我们的缺乏智慧，才会被周围的情绪和妄念所困扰。所以人要相信自己，多多，求保佑，我们一定会成功的！其实自古以来就是这样，很多人一辈子都不了解别人，自己都不相信自己，老去相信别人，有时候被人家骗就是这样。
唐朝那时候非常兴旺。宰相裴休的儿子叫裴文德，少年得志，年纪轻轻已经做到翰林学士的官职。这个翰林学士，就是相当于现在学校里一个很高的官。裴休是宰相，但他并不希望儿子这么早就飞黄腾达，就把他的儿子送到庙里去过丛林生活，跟一起。方丈大明白裴休宰相做父亲的苦心，等到裴文德来到寺院，就派他去砍柴、挑水，干粗活。过去的寺院大部分都建在山上，要把水一担一担地从山下挑到山上，供大家饮用，其实很不容易。有一天，裴文德从山下挑水到山上，挑得满头大汗，汗水把裤腰带全部都弄湿了。回到山门的时候，他想一想，这实在没劲，就发牢骚了：“翰林挑水汗淋腰，吃了怎能消。”意思就是告诉大家：“今天我是翰林学院的学士，我已经是个很高职位的人了，我帮你们挑水，你们吃了能不能消受这个福报啊？”当他讲这句话的时候，方丈大正好经过。于是，这个方丈大也说了一句：“老僧一炷香，能消万劫粮。”他的意思就是说：你挑水给大众吃有什么了不起，论，我老僧只要在庙里烧一炷香的，千年万世的，我都能够消受。
其实，两个人的话的意思就是说，我们有的人做的是世间的福德，有的人做的是，、那是。有时候做点好事情，劳动劳动帮帮别人，那是一种福德。如果我们能够让自己心静下来，三千大千世界都在你的心间，你就能够达到一种超越人我的境界，有什么不能消的呢？
要记住，我们在世界上为人处世、帮助别人，要学习从有相的慢慢做到无相的。就是说，帮助别人，刚刚开始的时候，你可以告诉人家“我在做”，等做得越来越多，心来了，你不会斤斤计较，做一点事情就觉得“人家用我，消了你的福德”。这个意思就是说，妈妈天天为孩子做饭，妈妈永远不会说：“孩子啊，我天天这么辛苦帮你做饭。”她已经做长了，她已经习惯了，她已经有了，妈妈已经觉得“这个事情不是，这是我应该做的”。我们做好人做好事，我们要做的已经天天做、年年做、日日做、时时做，我们没有感觉在做、做好事，这个时候，好事好心自然出来，那不就是一个人间了吗？
保护好自己，不要斤斤计较。心不造业，心善良、口善良、身善良。嘴巴不骂人就是善良；心里老想着别人，很善良；你的身体不做伤害人家的事情，不打人，不踢人家，你就是“身善良”。遇到与自己的想法、不一样的人，首先要尊重他和关怀他。人真正的快乐不是那些财富，而是自己能够活在帮助人家、能够感受到一种充满地为别人想的境界中，这才是真正的快乐之人。
你用心去行善，做点恶事，你会折福；如果你是有意行恶，偶然做善事，你所有的福分全部都会丢掉。不是不保佑我们，而是我们不够努力，我们把给弄丢了。所以，帮你们重新拾起你们的，让你们拥有良心，帮助别人、别人，慢慢地变得越来越善良，你们的生活、工作、身体会越来越好的。
唐朝徐商任河中节度使，他下面有一个奴仆叫刘安。他的妈妈患病，刘安就假借徐商的名义去药铺抓药，没有给钱，而且还对药铺的老板出言不逊，老板就将他告到了徐商这个做官的那里。徐商就将衙门里的仆役全部召集起来，宣读了药铺老板的告状书，刘安吓得浑身颤抖，徐商严肃地对他说：“你仗势欺人，理当受罚，罚你到药铺干一个月的活，扣除本月的薪俸，如果表现好可以回来。你愿意吗？”刘安听了，吓得不得了：“小人愿意，小人愿意。”一个月之后，刘安得到了老板的谅解，重新回到了徐商的身边。徐商当众宣布对刘安的惩罚结束，还拿出一个钱袋子交给刘安：“这是你两个月的薪俸，拿回去给母亲治病吧。”刘安说：“大人，您上次不是说要罚金一个月吗？为何又发我两个月呢？”徐商笑着说：“你做错了事，但是不能牵连你的母亲，她没有错。我之所以发给你两个月的薪俸，是因为你有错就改，你的薪金不高，如果都罚光了，拿什么来奉养老母？”
这个故事就是告诉我们，人要知错就改，常让我们发掘身上的缺点，就是让我们在觉悟当中。曾经说过：我有两个孩子，一个孩子是从来没有做错过事情的，还有一个孩子是做错了马上就悔改的。所以希望大家做错了好好。能够马上改变自己，这就叫证悟；改过自新的，这叫渐悟；永不再犯的，那叫开悟。对你们的严厉并不是真的，我并不是要惩罚你们，我要你们知错、认错并改正错误。有时候讲你们就是为你们好。人要学会控制自己的个性，自己的个性要洁白，自己的个性要宽广，不要狭隘。自己的个性比较狭隘的话，你不但会扼杀自己的良心，还会伤到别人。我们的良心一定要学会、善良，用我们的根基培养出一身浩然正气。
有一个丈夫到外地去出差，临走的时候对妻子说：“我不在家，如果有人给我写信，你一定要寄给我。”转眼一个月过去了，她的丈夫一封信都没有收到，他感到很奇怪，就打电话给他的妻子：“你为什么不把人家寄给我的信寄给我？”他的妻子说：“你把信箱的钥匙都带走了，我怎么寄给你啊？”丈夫说：“哦，对不起，对不起，我马上把钥匙寄回来。”过了一个月，他还是没收到一封信，很生气。出差结束回到家里问妻子：“怎么回事啊？”他妻子说：“我也没办法，因为你寄回来的钥匙也锁在信箱里了。”
这个故事就是告诉你们，人解决问题要从根本入手。我们在人间烦恼，就是因为我们不懂得无常，不懂得这个事情永远会变化，所以我们才痛苦。结婚了，以为可以永远有一个家，大家永远相亲相爱，你都不知道会变化。结了婚之后，你不把他当回事，跟他恶言恶语，对他不怎么关心，慢慢你烦恼就来了。人间的痛苦就是因为我们不懂得，所以自己要想彻底地解脱，就要放弃一些顾此失彼、徒劳无益的人间的杂事。有时候，我们把很多正事忘了，天天在杂事当中，我们就很难解脱。你不把别人当回事，别人也一定不会把你当回事；你把周围的人都当成你的亲人，你一生周围都是你的亲人。
告诉你们，一个人经常生气，身体会产生毒素般的物质。病由心生。多少人家庭破裂，多少人病痛，生意不顺，每天还有很多人生癌症。很多人说：“我这辈子为什么这么苦啊？”因为他自己不懂得贪瞋痴三毒在心中，这个毒不除，永远会吃苦的。所以开心的人不贪的，开心的人不恨人家的。我问你们，你们恨人家，你们自己难过不难过？有时候你恨别人，人家还不知道，自己气个半死，对不对？所以就是叫我们懂得，治病要治心病。我告诉你们，很多人生肝癌就是气出来的。气一天没关系，一年、两年、三年生气的话，肝就郁结，肝气就不通，人家说气得肝火旺、肝痛，时间长了，你就会生肝癌。不要生气，不要难过，要你们之后变得开朗，跟在一起要开心。越学越开心，你的路越走越宽；学得不开心，一定是你走偏了。所以，希望大家要充满。
好好，开开心心。过去很多人以为很痛苦，告诉你们，时代不同了，让我们学弥勒佛，笑天笑地，容天容地，气量要大！因为今后的社会，如果你气量不大，你会活不下去的。你看现在有多少人生病，不就是气出来的病吗？所以不生气，你身体就健康。好好地开心地活着吧。好好地努力，跟着一起共攀四圣，等到我们百年之后，我们都回到妈妈的怀抱。希望你们越修越漂亮，越修越善良；希望你们一辈子平平安安。你们记住了，真的能改变你们的生活的，让你们生活越来越好。你们想一想，如果从现在开始，一路都顺顺的，什么事情都有保佑，你走的时候一定能够上天。如果你之后天天还苦，还难受，还烦恼，你还想到西方世界吗？要记住了，西方世界，四圣道，从我做起，从现在开始，天天在人间就做，你以后一定能到天上做。