2018年3月12日印尼·雅加达弟子（下）
教你们一个方法，可以把善德、福德转化为。你今天在做一件事情的时候，比方说你在做饭给、在拿椅子、扫地，你可以跟说：“，我今天做的这个事情，我要带给尽虚空、遍法界的一切安康祥和，让每一个能够享受我工作成果的与，都能够种下一颗菩提种子，成熟见闻，究竟成佛。”如果你每一件事情都这么讲，你做得再普通的一件事情，你的哪怕再小，只要你能够让这颗心跟佛连在一起，你的就是尽虚空、遍法界。就像有个弟子周利槃陀伽，天天扫地，跟他说，他无量。
当我们在忧郁的时候，觉得自己的钱不够花，觉得自己的名声不够大，觉得自己的利益不够充分、房子不够舒适的时候，希望你们想一想，人生的旅途，其实你走不了多远的，你也花不了很多钱的。
有一位企业家每天提着沉重的文件包，工作到深夜，焦虑不安、忧郁，身体吃不消，慢慢地，浑身是病去看医生。医生问他：“你为什么每天要这么忙，看这么多文件？”他说：“医生啊，这些全部都是我要处理的文件。”医生说：“难道离开你，公司就没人帮你了吗？”“不行，医生，这些都是要我亲自批的。”医生写了一个处方给他，像半开玩笑一样的：“给你一个处方，每个月到墓地去走一圈。”这位企业家说：“医生，你什么意思啊？”“你去了就会明白了。”这位企业家觉得医生怪怪的，不去也不好意思，又不敢走进墓地里，就在墓地外面看。一看，里边有很多墓碑，很多人的墓碑上刻着“永远的爱”“曾经是谁谁谁”“曾经是声名远扬的谁谁谁”……他看看、想想，人在生死面前这么微不足道，当人生终结的时候，你不放下也得什么都放下，与其总有一天要放下，还不如早点放下。所以人生如果有什么事情想不通，不要太难过，到墓地去看看，那些曾经名利双收的人，墓地就是他们人生的缩影和归宿。
人到这个世间需要什么？来的时候一张小床，走的时候一个盒子。不要太多地去追求，因为不要这个“盒子”的话，可以好好、、。没有“盒子”，我们才会回到天上母亲的怀抱。
人生无悔便是道，人生无怨便是德。得到要珍惜，失去要放弃。过多地在乎人生的幸福，会减半你的生命。看淡了，一切自然放下，放弃心中一切烦恼，过去就让它过去吧。人不执著过去，因为执著过去是一种负担，甚至是我们的一种痛苦。
很多人心里为什么有障碍？计较得太多，迷失了太久，便成了一种愚痴和心态的折磨。想不通是你自己，想得通也是你自己，就是让自己想通、放下、开悟、解脱，智慧。
寺庙里来了一位有烦恼的有钱人，他问：“，其实我非常想为别人多做点好事，可是总是条件不够啊。”问他：“那你需要什么条件啊？”“，我想献血，我总担心那些献血站拿我的血去牟利；我想捐款给贫穷的儿童，我担心善款会被别人贪污；有时候想给乞丐一点钱，我也怕他是骗我的。”笑笑，说：“好啊，这些问题我可以开解你，但是我需要条件。”这个有钱人愤愤不平地说：“你们出家人也讲条件啊？我诚心来问佛，你向我谈条件啊？”笑道：“出家人不讲条件，行善积德。更何况你呢，你想行善积德也不应该讲条件，你一心向善，有善意与善行，自然你就会有善举了。”
没有条件，修身没有地点，没有时间。人走到哪里修到哪里，佛在心中，一念成佛。
当年佛在王舍城迦兰陀竹园，有一天，佛告诉诸位比丘：“这个世界上有四种马。第一种马，当别人来骑它的时候，只要它看到鞭子的影子，就能善观情景，一会儿快一会儿慢，完全听驾驭者的心。这是世间第一良马。又有世间良马，不能惊察到往返的鞭影，但是如果这个鞭子不当心碰到它的毛和尾巴，这个马马上就会跑了。比丘们，如果这匹马还不能注意到鞭子的影子，也不能因为碰到它身体的毛和发而顺着驾驶人的想法，那么驾驶马的人抽它一下，碰到它的皮肉它才跑，这是第三种马。如果第三种都不行，一定要铁锤刺身，伤它的皮肉和骨髓，这匹马才有所警觉，一路往前，是第四种马。”在时期，说有四种人存在世间。第一种人，有人因为疾病、困苦而死掉，有些人听到别人生病死了，心里马上就想：“哎哟，他生病死了，我要当心啊。”马上以正思维精进地用功。就像第一种马一样，看见别人发生什么事情，自己马上改变，马上就往前跑，这是第一种善男子善女人。第二种人，仅仅因为听到别人有毛病，身体不好死亡，他没有那么紧张，必须亲自看到别人受着生老病死的苦，“哎呀，这个人这么老，脚不能走了”，他才开始精进用功，这种人就相当于第二种善男子善女人。如果听到或者亲眼看到有人生老病死而不能生起怖畏心，看见善知识和自己亲近的人承受着死亡、生病、痛苦才改变自己的观点，这是第三种人。第四种人对别人告诉他的“这个人死了，老了很苦啊……”不能闻也不得见，他看不见也不知道，只有当他自己生病了，自己苦了，自己痛了，自己要死了，他才会生起厌离心，才会知道这个世界是无常的。就相当于第四种马，没有彻骨之苦，它不会被调伏。这个故事就是告诉我们，我们只要看见别人生病了，就要想到自己终有一天也会生病；只要看见别人死了，就要想到抓紧时间好好，因为终有一天你也会死掉。这就是觉悟，这就叫智慧。
我们来到这个世界，仿佛看见沙漠中有一座美丽的城，太阳出来的时候，我们好像看见在天上的城有瞭望台、城门、宫殿和来来往往的行人，随着太阳慢慢升起，这座城堡就没了。我们活着的时候以为这个人间是个快乐的天堂，实际上只是海市蜃楼，因为这座城堡是沙漠中空气形成的一个幻象，根本不可得。
有一群从远方来的商人，无意中看到一座沙漠中的城堡，他们以为可以在那里做生意，能赚钱，能致富，所以他们飞快地赶上去。他们越接近城堡，却离城堡越远，他们沮丧地叫着：“我好累，我好热，我好渴！”阳光照在热气上，犹如万马奔腾，他们却以为这是水。他们拼命地往前跑，但是越向前走，越找不到这个城堡。渐渐地，他们疲乏到了极点，到了穷山峡谷（人间的困苦）中，忍不住大叫大哭。就在他们大叫大哭的时候，他们以为有人在附近，“有人吗--”于是他们心中燃起了一线希望，决定再往前走，心想一定能碰到人的。他们全身灰头垢面，越走越灰心。最后，他们突然发现，原来追逐的只是一个幻象。一刹那间，渴望的心全部停止了，这时候他们才发现，在人间，原来什么都得不到，连回去的路也都找不到了。
我们来到这个虚幻的世界，就像那群商人一样，以为这个世界是个非常快乐的天堂。我们在这个世界当中，每天追求着最后都不属于我们的那些物质和名利，想象着它能够给我们带来幸福和快乐。但是当我们在这个虚幻世界当中贪瞋痴，我们有时候非常地无奈，非常地沮丧，因为我们好不容易追求到的东西，会因为这个世界的无常很快地又消失了。当我们心中失去希望的时候，我们想象自己还能够奋斗，还能够赚到钱和得到名利，所以再一次努力，继续在人间吃着苦。我们再去追求，又失去，再追求，最后又失去，这就叫。有一天，当我们躺在医院的病床上，欲望的心才停止，这时候才发现我们什么都没有得到，什么也得不到，连回去的路也找不到，我们的一生就消失在虚幻中。这时候的名利、物质、孩子、家庭，哪怕最深爱你的人，一切都会离你而去。你最终得到的只是一个虚幻的来人间的感觉而已。
我们在人间活得好累，虚度着年华。想想，你们现在已经几岁了？浪费了多少年、多少日、多少天？所以我们不能拥有智慧，所以为什么现在要好好。今天闻到了，才是真正觉悟的开始。找到了本性，那才是超越人间，得到幸福的开始。
当你们听到我今天这么慷慨激昂的演说，你们是不是觉得我比前几天讲得还要好啊？人都有感情的，短短的几天，也是很想念你们。其实我在心中一直很感恩大家的。短短的几天，今天是最后一天，所以我今天使出浑身的劲，要让你们破迷开悟！
你们不要想现在，五十年之后你们在哪里？想一想，几十年后都退休了，没事干了，脾气也没了，钱也没了，什么都没有了，放下了，只有还在，跟你们讲法。再过几十年之后你们人都没了，怎么办呢？也没了，你们要找我吧？在人间肯定找不到了，那么要往上找了。怎么找法呢？从现在开始，、、，好好地做人，一定跟在上面见面。跟你们保证，你们到上面来找我的时候，我一定把你们引荐给所有的大。你看看你们个个都开心得……真的，不得了啊！我们真的好开心！